发布日期：2026-04-29 22:42 点击次数：191
又名活命在加拿大的锡克教魁首被暗杀，加拿大总理特鲁多在G20峰会上公开条目印度总理莫迪配合侦查，两国随后堕入酬酢危机，以致相互拆伙对方酬酢官。
锡克教并不是加拿大主要宗教，却冒着酬酢风险为其站台，到底图什么？
《温哥华太阳报》是这样描画原因的：在加拿大活命的锡克教徒已卓越82万东说念主，约占加拿大总东说念主口的2.1%，是印度除外的第二大锡克教聚居区，为特鲁多确当选提供了很大匡助，目下39位加拿大内阁部长中，有5位是锡克教徒，其中包括国防部长。
那么，锡克教与印度之间又有着什么样的恩仇，才会导致宗教魁首在加拿大被暗杀呢？
先精炼了解一下锡克教的发祥，再说锡克教与印度教的诀别。
（本东说念主尊重各教文化，纯学术策划，无不敬之意）
锡克教发祥于15世纪的旁遮普地区，创教者第一任“上师”古鲁·那纳克出身于商贾家庭，固然位列印度教高种姓第二阶级的“刹帝利”，却对种姓轨制极为不悦，他合计“不仅东说念主东说念主对等，世间万物都有权益”的说法，在那时的印度次大陆饱受打压与折磨。
为追寻“真义”，那纳克27岁时独自打听印度教的须弥山、藏传释教的布达拉宫和阿拉伯教的麦加、巴格达、木尔坦等九个宗教圣地，每到一地就与当地有名僧侣“辩经”，赶快积聚学识与名望。
三十年后，那纳克回到旧地潜心撰写初版锡克教经籍《阿底格兰特》，此书依然面世就引起印度各邦哗然，开篇就向众东说念主宣扬“生来对等、各族应友爱互助”，与印度教的“上辈子罪人、这辈子耐劳”和“听话死守智商循环高种姓”等不雅点，径直站到了对立面上。
电竞那纳克身后，接掌锡克教的第二位“上师”为诀别锡克教与其他教派的不同，自创旁遮普语翰墨；接下来的几位要么本质医术、要么施济婉曲，在印度教的夹缝追击中苦苦复旧，期间屡次被莫卧儿队列截杀几近团灭。
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到了1666年时，以对等互助为主见的锡克教，破损印度教围堵冉冉成为具备教义、戒律和职守的大型教团组织，信众已达数十万，《阿底格兰特》历经十版修撰也趋于完善，第十任“上师”辛格因此决定：锡克教从此再无“上师”，信众亦无须祭拜“上师”。
锡克教“再无上师”的说法，颠倒于脱离了宗教领域的“无神论”，率领信众不必祭拜所谓的“神”，应熟读并贯彻《阿底格兰特》提升的公说念互助温情等理念，这些处处与印度教作对的教义，给那时的印度教来了一记暴击，两边之间的矛盾从此再无反转的可能，这即是锡克教和印度教之间的最大隔膜。
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要是说更具体点，两教之间的文化、不雅念、习俗和活命，都有着天差地远的差距，举例锡克教见识男女对等、不免强女性戴面纱、允许女性主抓教派看成，退却偶像真贵、畜生祭奠、烟酒赌毒，也不可在身段上纹身、穿孔、脱毛等等。除此除外，锡克教还对外通达食堂（阿姆利则金庙，逐日供应数万份免费食品，岂论信众都可取食）、修建上百座义诊病院、学校技校等等。
最主要亦然最昭彰的互异是“无神论”，在印度教主要经籍《韦陀往世书》、《梵天往世书》、《奥义书》和《吠陀经典》中，都详备写到“印度教共有教神3.3亿位，其中主神有33位”；而锡克教唯独的经籍《阿底格兰特》则明确“无神”，信众们不以信徒自居，时常自称“学生”，将经籍奉为“上师”。
许多东说念主知说念印度教“主神”是毗湿奴，知说念毗湿奴的坐骑亦然“神”，但是许多东说念主并不知说念，毗湿奴穿过的一稔、鞋子、袜子和毛巾都是“神”，以致具体到头发、鼻子、脚趾、牙齿，以及坐过的所在、吃过的食品、倚靠的树木等等，都被写入经籍奉为“神”。
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一边是信徒都说不了了我方在拜谁、阶级等第森严、邦城各行其是的印度教，一边是个连“神”都莫得、却互助相助如磐石的锡克教，这对莫卧儿帝国乃至尔后印度次大陆的所有这个词总揽者而言，全都不是什么功德，每当遭遇干戈或危机时，锡克教基本都是填旋（参考抵触英国殖民军的锡克教军团和英殖民期的印度锡克旅）。
是以，除非锡克教能调解印度次大陆，不然绝无可能在印度坐大，广泛期间处于被压迫排挤，然后抵抗一下又归于安靖的情状，就比如英迪拉期间各个锡克教领地逐个被清算，直至阿姆利则金庙也要被拆时，锡克教才发起全面反击，暗杀英迪拉后两边又很快千里寂。
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固然目下的锡克教已经是骨子说念理上的全国第五大批教，大乡信众已卓越三千万东说念主，但在南亚数以十亿计信徒的印度教眼前，根柢无力撼动其根基。纵不雅历史也不错这样说：锡克教从缔造于今已有五百年，要么被印度教打压，要么正在被印度教围堵，最多给一些莫得骨子说念理的名号和特权，举例锡克旅不必戴头盔、特准抓刀等等。
最近，许多足球明星即将到来国际友谊赛准备。据悉，其中一位明星为了保持最佳状态，特地租一座私人岛屿进行特训，不少羡慕不已。在寻求国际声援的路上，无数锡克教东说念主士锒铛下狱，只可被动流一火国际，过程几十年才冉冉在加拿大站稳脚跟，好意思国军方也有几名锡克教军官。
柬华创投博彩公司金宝博app俄顷念念起一位好意思裔印度东说念主也曾问我：“中国东说念主和印度东说念主的最大诀别在那边？”
我的申报是：要是中国东说念主和印度东说念主各自挖到一册民族古籍，中国东说念主会怀疑书上写的“百万雄兵”可能张大其词，而印度东说念主只会合计书上写的“百万雄兵”可能写错了，应该是“百亿雄兵”。
这样说并不是说念听途看澳门六合彩在线，被印度东说念主奉为史记的《摩诃婆罗多》确乎有纪录“一场干戈糟跶16亿东说念主”。
